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；李成眉买顺曾参马祖道一法嗣天皇悟(道悟)、百丈(怀海)、南泉(普愿)，太和、开成间(827—840)宣教大理，传播六祖下南岳一派，“六祖之道传云南，自师为始”；《荚古通纪浅述》则载“李贤者于寺中以...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403762778.html
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径山法钦(714－792)、牛头慧忠(683--769)等大师间往来问道，如天皇道悟(727－808)、丹霞天然(738－832)等皆如此，尚未有明显的宗派门户的对立隔阂。但贞元四年(788)马祖逝世...
贾晋华
|佛学论文|因明|五明|
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、临济和沩仰五家，形成了“一花开五叶”局面，其中云门宗主要在广东传播。其创始人为石头门下的天皇道悟的四世法孙文偃(864～949)。文偃曾在韶州云门山光泰寺禅院，弘法开禅，启发学人“汝若实未有入头处，...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
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由下面一个故事得到某种程度的说明。第八世纪的道悟，是唐朝的一位伟大的禅师。他有一位年轻的弟子，想向他学禅。他伺奉了师父异端时期，但并没有受到特别的教训。有一天，他对师父说：“我跟随你已经有一段时期了，...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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业障，是罪恶之因；一种是把文字当成般若，是解脱之缘。以下试由几组佛教的概念加以阐述：
1。掉悔与道悟：唐．道世《法苑珠林》解释掉悔盖云：
掉悔盖者有三：一口掉者，谓好喜吟咏、诤竞是非、无益...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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白灵堂上。圆寂师祖。泉涌发秀。极乐启祥。性悬慧日。道悟真常。裔孙岩自滇池还山。千山泥水。几处炎凉。清风满袖。皓月盈荒。罗太虚以作供。即法界以为餐。伏愿 出那伽定。来格来尝。佑我后人。枝叶流芳。
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虚云禅师
佛学论文|因明|五明
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为人？师曰：我今日未吃茶”，学人当下有省。 又如龙谭崇信一日问天皇道悟：“某自到来，不蒙指示心要？”皇曰：“自汝到来，吾未尝不指示汝心要。”师曰：“如何指示？”皇曰：“汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尤其可证而不可说之大乘佛法，尤其禅宗佛法。昔龙潭崇信禅师依天皇道悟禅师出家，服勤左右。一日问曰：某自到来，不蒙指示心要。天皇曰：自汝到来，我未尝不指汝心要。龙潭曰：何处指示？天皇曰：汝擎茶来，我为汝接...
王季同
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抚州临川──江西临川 石头希迁 端州高要──广东高要 南 岳──湖南南岳 百丈怀海 福州长乐──福建长乐 洪 州──江西南昌 天皇道悟 婺州东阳──浙江东阳 荆 州──湖北江陵 药山惟俨 绛州（...
不详
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人的名单，其中有十三人具有机缘语。在这十三人之中，就有天皇道悟与药山惟俨这样开一代时教的大德在，其中天皇一系下出云门、法眼两宗，药山下则开曹洞一宗。其法嗣绵延不断，亦云伙矣。除此以外，石头门下还有从...脉非常兴旺，昙颖为了争夺法统地位，挑起了这场法脉之争。具体的作略就是杜撰两个道悟禅师，其中一个是天皇道悟，属马祖门下；另外一个是天王道悟，属石头门下。这样石头门下的云门与法眼两个宗派就划入了南岳系了。...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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